مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) خسروشاه

بسمه تعالی
درست نویسی وساده نویسی

درست نویسی
ساده نویسی
نکات مهم

استاد : آقای باصری
گردآورنده : رقیه پوریوسف

مواردی که در آن ها جمله درست نوشته نمی شود .
1-در جایی که متنی ترجمه می شود :
×این عراق بود که جنگ را آغاز کرد.
عراق بود که جنگ را آغاز کرد . √

×تو مرا نمی فهمی .
تو حال مرا نمی فهمی . √

×کنولوژی می رود که چهره ی کره زمین را به کلی دگرگون سازد .
تکنولوژی نزدیک است که چهره ی کره زمین را به کلی دگرگون سازد . √

2-صیغه ی نامناسب :
×کاهش بارندگی در سال گذشته در کمبود منابع آب های زیر زمینی بی تأثیر نیست .
کاهش بارندگی در سال گذشته در کمبود منابع آب های زیر زمینی بی تأثیرنبوده است . √

3-فعل نامناسب :
×شاگردانی که در کلاس وجود دارد .
شاگردانی که در کلاس حضور دارند/هستند . √

×زید به مرض سختی دچار گردید .
زید بیمار شد . √

×درب منزل ما چوبی است .
در خانه ی ما چوبی است . √

4-استفاده از فعل مجهول با فاعل معلوم :
×کتاب توسط علی خوانده شد.
کتاب را علی خواند /علی، کتاب را خواند . √

×یمن توسط هواپیماهای سعودی به خاک وخون کشیده شد.
هواپیماهای سعودی یمن را به خاک وخون کشیدند . √

×در قرآن بیان شده است .
قرآن بیان می کند . √

5-استفاده از زبان گفتاری :
×من روی شما حساب می کنم .
من به شما اعتماد دارم . √

×من شما را در جریان قرار می دهم.
من شما را آگاه می کنم . √

6-حذف بی قرینه ی فعل :
×آل بویه بغداد را گشودند وخلیفه را برکنار وپسرش را به جای او نشاندند .
آل بویه بغداد را گشودند وخلیفه را برکنارکردند وپسرش را به جای او نشاندند.

7-ابهام در جمله :
×حسن به برادرش گفت که مقاله اش منتشر شد .
دو معنا:
الف)مقاله حسن منتشر شد. √
ب) مقاله ی برادر حسن منتشر شد . √
نکته : ابهام در جمله را می توان با ویرگول برطرف کرد .

ساده نویسی:
1-جمله هایی که می توانند با یک فعل تمام شوند ارجحیت با فعل یک کلمه ای وساده است .
2-سعی کنیم از کلمات وحشی در نوشته های علمی استفاده نکنیم (کلماتی که استعمال آن ها در میان مردم کم است ) ولی استفاده ی آن ها در متن های ادبی اشکالی ندارد چون در این متن ها نویسنده می خواهد سخن را به هر نحوی پیش ببرد تا نویسنده همراه با آن باشد ولی در نوشته های علمی (مقاله ،پایان نامه) استفاده از این کلمات مرسوم نیست .
3-ساده نویسی وکوتاه نویسی تا حدی نباشد که مخل صراحت متن باشد همچنین هیچ گاه به ذهن مخاطب نباید اعتماد کرد وجایی که خواننده از نیاوردن کلمه ای به اشتباه می افتد باید آن کلمه ها را آورد.
4-در جملات می توان به جای فعل ها وترکیب های سخت ونارسا می توان از ترکیبات وفعل های ساده استفاده کرد:

ارسال کردن ← فرستادن امکان پذیر ← ممکن
به رشته ی تحریرکشیدن ← نوشتن به قتل رساندن ← کشتن
به فراموشی سپرده شدن ← فراموش شدن اتخاذ کردن ← گرفتن
پشت سرگذاشتن ← گذراندن خریداری کردن ← خریدن چیزی در حدود ← در حدود مورد تصویب قرار دادن ← تصویب کرد
استقبال به عمل آوردن ← استقبال کردن قادر بودن ← توانستن
در جریان قرار دادن ← اطلاع دادن زخمی شدگان ← زخمیان
حضور به هم رسانیدن← حاضر شدن به مورد اجرا گذاشتن ← اجرا کردن
ابتیاع کردن ← خریدن مورد ستایش قرار دادن ← ستودن
او مثل یک قهرمان کشته شد . ← او قهرمانانه جان باخت .
جرأت ریسک کردن . ← جرأت خطر کردن .
تجارت ،رونق بی سابقه ای را تجربه می کرد ← تجارت ،رونق بی سابقه ای را می گذراند.

شکر از جمله فضائلی است که در اکثر متون اسلامی واز سوی پیشوایان دینی مورد تأکید قرار گرفته است . ← شکر فضیلتی است که در بیشتر متون اسلامی وپیشوایان دینی بر آن تأکید کرده اند .

ظهور مهدی موعود (عج الله تعالی فرجه الشریف ) از جمله نعمت های بزرگ الهی است که خداوند به مردم ومستضعفان جهان منت گذاشته است . ← ظهور مهدی موعود نعمت بزرگ الهی است که خداوند به مردم ومستضعفان جهان داده است .

نکات مهم :
“گردیدن ” معادل کلمه ی صرف در عربی است وکلمه ی گردیدن را در هر جایی نمی توان استفاده کرد وفقط در جایی می توان استفاده کرد که از حالتی به حالت دیگر تبدیل می شود می توان استفاده کرد .
2-کلمه ی ” هست ” به معنی وجود داشتن است و” است” به عنوان رابط بین جمله ها استفاده می شود .
3-سعی کنیم ازکلمات وحشی در نوشته های علمی (مقاله ،پایان نامه)استفاده نکنیم ودر نوشته های ادبی تا حد امکان می توان از این کلمات استفاده کرد .
4-گاهی دو واژه “چنان چه” و"چنان که “به جای هم استفاده می شوند که این درست نیست چون معنای چنان چه اگر است ومعنای چنان که آن طوری که به کار می رود .
5-اگر در کلمه ای از حروف “کج پژ"استفاده شود در آن کلمه تا حدامکان از ساده ترین حروف استفاده می کنیم .
6-کلمه ی “جهت” سوء طرف را نشان می دهد ودرست نیست جهت را به معنای به خاطره یا به علت استفاده کرد .
مثال:ما به جهت این که قلممان درست شود ما به خاطره این که قلممان درست شود.
7-در واژه های فارسی تنوین استفاده نکنیم .
×خواهشاً ← خواهش × سریعاً ← سریع
8-از کلمات غیرفارسی استفاده نکنیم .
مثل : آماتور، دکوراسیون ،فلکولور
9-گذاشتن با “ذ” به معنای نهادن وقرار دادن است وگزاردن با “ز” به معنای ادا کردن وانجام دادن است .
10-از جمع بستن دوباره کلمات که جمع هستند استفاده نکنیم :
بنادر ← بندرها وزراء ← وزیران
دهاقی ← دهقان ها اساتید ← استادان
11-جمع کلمات فارسی با ” ات ” درست نیست چون “ات” جمع عربی است همچنین “جات” جنس شیء را نشان می دهد ودرست نیست جمع بستن آن .
گزارشات ،حیوانات ،شیرینی جات ،میوه جات، ادارجات
12-جایگاه صحیح همزه :
در کلماتی مانند تأسف ،تأثیر ،تأمل حتما باید با الف همراه با همزه باشد .
شان ← شأن پنگوین ← پنگوئن
ارایه ← ارائه جزو ← جزء

13-در نقل به مضمون می توان متن را با حفظ محتویات با قلم نویسنده بنویسیم .

1-برگزاری مسابقه کتابخوانی

2-آشنایی کلیه طلاب با برنامه کاوش در کتابخانه

3-در نمایش قرار دادن کتابها ی جالب ومفید

5- نصب مطالب متناسب با هفته ی کتاب وکتابخوانی در بولتن

میزان اهمیت ما به شکم و مغزهامون از مقایسه تعداد کتابسراها و کبابسراهای شهرمون مشخص میشه …
افسوس قضیه در اینه که بیشترین جایی که ما به مغز اهمیت می دیم تو کله پاچه فروشیه
اونم نه برای فکر کردن بلکه برای خوردن !
                                                                                                                                          

                                                                                                                             گیله مرد

-1 همه چيز چون بسيار شود خوار و ارزان گردد ، مگر علم و دانش كه هر چه بيشتر شود عزيزتر باشد.

2- جامعه وقتي فرزانگي و سعادت مي يابد كه خواندن ، كار روزانه اش باشد.

3- كتاب معلمي است كه بدون عصا و تازيانه ما را تربيت مي كند.

4- كتابِ خوب در حكم رفيق خوب است.

5- كوشش براي كسب دانش نخستين و يگانه پايه ي فضيلت است.

6- همه ي انديشه و گفتار و كردار نيك نتيجه علم و معرفت است و همه ي انديشه و گفتار و كردار زشت ثمره ناداني.

7- اطاقِ بدون كتاب مانند جسم بي روح است.

8- اگر مادر نباشد جسم انسان ساخته نمي شود واگر كتاب نباشد روح بشر پرورش نمي يابد.

9- بعد از كتب آسماني شريف ترين و مفيدترين كتاب ها بيوگرافي و شرح حال است.

10-بهترين كتاب آن كتابي است كه انسان را به تفكر وادارد و الا به درد پاره كردن هم نمي خورد.

11-جهان كتابي بسيارعالي است ولي كسي كه خواندن نمي داند فايده اي از محتواي آن بر نتواند گرفت.

12-چند دقيقه يا چند ساعت از وقت را با مطالعه گذرانيدن يكي از بزرگترين لذايذ روحي انسان است.

13-خواندن، انسان را كامل مي كند و سخنراني و گفتگوي او را حضور ذهن و سرعت انتقال مي دهد.

14-كتاب براي جوانان راهنمايي است كه آنها را به سوي شرافت و فضيلت مي كشاند.

15-مطالعه ي كتاب يعني تبديل ساعت هاي ملامت بار به ساعات لذتبخش

16-هیچ وقت پز کتابهایی را که خوانده اید ندهید. به کتابهایی که نخوانده اید ،فکر کنید.

17-انسان های بزرگ می تواننددو دقیقه بدون هوا،دو هفته بدون آب و یک عمر بدون پول زندگی کنند،اما بدون «کتاب» نمی توانندحتی یک لحظه ! زنده بمانند.

18-کیفیت زندگی شما را دو چیز تعیین می کند: کتابهایی که می‌خوانید و انسانهایی که ملاقات می‌کنید. “مک لوهان”
19- بهترین دوست من کسی است که کتابهایی را به من هدیه کند که تا به حال نخوانده باشم. “لینکلن
20-"کتاب، بزرگ‌ترین اختراع بشر است. “ویلیام شکسپیر
21- اگر مادر نباشد جسم انسان ساخته نمی‌شود و اگر کتاب نباشد روح بشر پرورش نمی‌یابد. “پلوتارک
22 - کتاب راستین همان است که پا به تنهایی ما می‌گذارد. “کریستین بوبن
23- اتاق بدون کتاب، همچون بدن بدون روح است. “سیسرو
24- کتاب، سفینه‌ای است که اقیانوس بیکران زمان را درمی‌نوردد. “فرانسیس بیکن
25- کتاب، مونس و غمخوار اوقات حزن و خستگی است که غم و اندوه را به سرور و شادمانی تبدیل می‌کند؛ رنج و غم را از آینه‌ی خاطر زدوده و گنجینه‌ی ذهن را پر از گوهرهای گرانبها می‌کند. “ساموئل اسمایلز”
26 - خواندن کتابهای خوب، در حکم مکالمه با انسانهای شرافتمند گذشته است. “دکارت
27- ستون تمدن، کتاب و مطبوعات است. “پلو تارک”
28- راستگوترین، بی‌توقع‌ترین، مفیدترین و همیشگی‌ترین رفیق برای هر کسی کتاب است. “مارک تواین”
29- مطالعه کتاب یعنی تبدیل ساعت‌های ملالت‌بار به ساعت‌های لذت‌بخش. “شارل دو مونتسکیو”
30- در دنیا لذتی که با لذت مطالعه برابری کند، وجود ندارد. “تولستوی
31- هرچه بیشتر کتاب بخوانید، بیشتر از زندگی حقیقی برخوردار خواهید شد. “فرانسوا ولتر”
32 -چشم‌داشتی که باید از یک کتاب داشت، این است که شفاف باشد و نور را بازتاباند. “کریستین بوبن”
33- مطالعه، یگانه راهی است برای آشنایی و گفتگو با بزرگان روزگار که قرن‌ها پیش در دنیا به سر برده و اکنون در زیر خاک منزل دارند. “دکارت”
34 -مطالعه، اندیشیدن با ذهن دیگری است. “آرتور شوپنهاور
35 -کتابی که می‌خوانی، نباید به جای تو فکر کند، بلکه باید تو را به اندیشیدن وادارد. “جیمز مک واش”
36- هنگام مطالعه کتاب، طرف صحبت فقط دانشمندان هستند. “ساموئل اسمایلز”
37- خوشبخت، کسى است که به یکى از این دو چیز دست‌رسى دارد، یا کتاب‌هاى خوب یا دوستانى که اهل کتاب باشند. “ویکتور هوگو”
38- من هیچ غمى نداشتم که خواندن یک صفحه کتاب از بین نبرده باشد. کتاب، عمر دوباره است. در دنیا لذتى که با لذت مطالعه برابرى کند، نیست. “مُنْتِسکیو”
39- جامعه وقتى فرزانگى و سعادت مى‌یابد که مطالعه، کار روزانه‌اش باشد. “سقراط
40- دانشگاه واقعى، جایى است که مجموعه‌اى از کتاب در آن جمع‌آورى شده باشد. “کارلایل”
41- کتاب را زیاد مطالعه کنید تا بفهمید که هیچ نمى‌دانید. “مُنْتِسکیو”
42 -آدم تنها در بهشت هم باشد، به او خوش نمى‌گذرد، ولى کسى که به کتاب یا تحقیق علاقه‌مند است، هنگامى که به مطالعه یا تفکر مشغول است، جهنم، به تنهایى براى او بهترین بهشت‌هاست. “موریس مترلینگ”

فلسفه قیام عاشورا از نگاه امام حسین (ع):

برای اقدامات و فعالیت‎های امام حسین(ع) که در عصر حاکمیّت یزید جزء اهداف قیام حضرت به شمار می‎ رود می توان به موارد ذیل اشاره کرد:

الف ـ احیای مظاهر و نشانه‎های اسلام اصیل و ناب محمدی

ب ـ ا‎صلاح و بهبود وضع مردم سرزمین‌های اسلامی

ج ـ مبارزه با ستمگران اُموی جهت تأمین امنیّت برای مردم ستمدیده

د ـ فراهم ساختن بستری مناسب برای عمل به احکام و واجبات الهی

چکیده
صحیفه ی سجّادیّه ی امام سجّاد (علیه السلام) کتابی جامع است که امام سجّاد (علیه السلام) در آن به مقتضای نیازهای شیعیان، به بیان برخی از مسائل اسلامی از جمله امامت، نبوّت، توحید و … ، در قالب دعا و مناجات پرداخته است؛ یکی از مسائل مهمّ در اثنای این مناجات های امام (علیه السلام) بیان کردن اوصاف و ویژگی های جدّ بزرگوارشان حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. دلایلی که امام در این مناجات ها به آن پرداخته می تواند بیان کردن اهمیّت و جایگاه پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و به تبع آن خاندان آن حضرت بود که بحث امامت را پر اهمیّت جلوه می داد. امّا اینکه چرا امام در قالب دعا به این امر اقدام نمودند، شرایط و اوضاع خفقان سیاسی عصر امام (علیه السلام) بود که شیعیان و محبّان اهل بیت(علیهم السلام) به دست دستگاه حکومت عصر شهید و شکنجه می شدند. هدف از این پژوهش نشان دادن جایگاه پیامبر، با تکیه بر اوصاف آن حضرت از دیدگاه امام سجّاد (علیه السلام) در صحیفه ی سجّادیّه است و برای انجام این پژوهش از منابع اسنادی و کتابخانه ای استفاده شده است. نتیجه ی این نوشته بیان کننده ی این مطلب است که امام سجاد(علیه السلام) در صحیفه ی سجّادیه با بیان اوصاف پیامبر اسلام، اهداف دیگری دنبال می کرد که بحث امامت، نبوّت و … به بیان آن اوصاف تحت شعاع قرار می گرفت.

کلید واژگان
امام سجّاد (علیه السلام)، صحیفه ی سجّادیّه، حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، اوصاف و ویژگی ها .

چکیده
     قرآن معجزه جاوید پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، کتابی است که به تمام مسائل مربوط به هستی از جمله انسان پرداخته است. ازجمله آن مسائل، احوالات انسان¬ها با توجه به عملکردشان در دنیا می¬باشد. اصحاب یمین یکی از سه دسته انسان¬هایی هستند کهاحوالات و صفاتشان در خیلی از آیات مورد تبیین واقع شده¬است. که از جمله صفات اعتقادی آنها، ایمان به اصول دین می¬باشد و همچنین صفات اخلاقی – رفتاری که در آیات الهی مورد بررسی واقع شده، عبارتند از: امانتداری، وفا به عهد، …. و از جمله صفات رفتاری(عبادی) آنها برپا داشتن نماز، روزه و… می¬باشد. آنچه از تحقیق حاضر به دست می¬آید این است که انسان‌هایی که چنین صفاتی را تا آخر عمر دارند راه سعادت را پیموده اند و خداوند نیز از آنها راضی و خشنود است. بنابراین، محقق به دنبال تبیین صفات اصحاب یمین در آیات قرآنی است. روش مورد استفاده، روش کتابخانه¬ای است به این صورت که با مطالعه آیات قرآن و بررسی کتب اخلاقی و اعتقادی مباحث مربوط به این گروه استخراج شده و با کمک کتب تفسیری به تبیین مباحث پرداخته شده¬است.

کلیدواژه¬ها: اصحاب، يمين، متقين، صالحان، مومنين

هر تلاشی که انسان در دنیا می کند باید هدفش رسیدن به خدا باشد.چرا طلبه شدیم ؟اگر هدفتان رسیدن به خدا باشد و بخواهیدمعلومات دینیتان زیاد بشود تا از روی جهالت  کاری نکنید که از خدا دور بشوید  خوش به حالتان ،خداوند دستان را می گیرد .در هر کاری نیتان را خالص بکنید در این صورت به بقیه ی خواسته هایتان هم میرسید.ولی اگر هدف این باشد که مدرک بگیرد هدف کوچکی است هدف باید بزرگ باشدهر چیزی باید انسان را به خدا برساند.

اخلاق عبارت است ازباید ها و نباید ها،چه کاری را بایدبکنم چه کاری را نباید بکنم ،اخلاق این نیست که خوشرو باشیم و بخندیم اینها جزئی از اخلاق هستند اخلاق واقعی بایدها و نبایدها میباشد،اخلاق علم زیستن است.هرکس بخواهد زندگی کردن را بلد باشد باید  اخلاق را یاد بگیرد .پس اگر انسان در زندگانی وهدفهایش به خدا نزدیک نباشد وا ویلا،انسان هر چه قدر به خدا نزدیک بشود غنی تر می شود .امام حسین (ع) می فرمایند :چه چیزی پیدا کرد هرکس تو را گم کرد ؟و چه چیزی گم کرد کسی که تو را پیدا کرد؟هرکس به توحید رسید به همه چیز رسید هر کس از توحید فاصله گرفت هیچ چیز ندارد.اگر دنیا مال آدم باشد ،پادشاه باشد ولی اگر کارش برای خدا نباشد ارزشی ندارد.این کارها اعتباری هستند امروز هست فردا نیست اگر انسان با خدا باشد اینها فرع قضیه خواهد بود.

آنکس که تو را شناخت جان را چه کند           فرزند و عیال و خانمان را چه کند

دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی                 دیوانه ی تو هر دو جهانش را چه کند(چون دیوانه به هیچ چیز وابسته نمیشود)